水葬所谓水葬，就是将死者葬入水中。我国古代的一水葬有多种方式，比较典型的是把遗体整尸或肢解后抛进河流；有的则是将尸体火化后的骨殖以水为葬。
在古代实行水葬的民族中，首先应该介绍的是藏族。这是因为，水葬在藏族中较为盛行。其行葬方式也颇有特点，属于典型的水葬。从现存的史料来看，至迟在清代初期，西藏一带就已经普遍流行水葬。约成书于康熙年间的《西藏志》风俗篇云：“人死喂慮，或沉水。”沉水即沉尸于水，指的就是水葬。藏族习俗，正常人死亡行水葬者，必须将尸体割碎，然后抛入水中；如不肢解尸体而葬之于水，要受到地方当局的追究查办。大朗佛憩园网站，火葬场火化遗体服务热线，殡仪馆火化尸体服务电话。
碎尸的目的是为了让鱼吃掉，因为古代藏民将鱼尊为“河神”，尸体被鱼吃掉是很荣耀的事情。孕妇、麻疯病等非正常死亡者，被视为“极不净”之人，实行水葬是对他们的惩罚，而且尸体不得肢解，用皮革裹严，整尸弃之河流，以免沾污了河神之口。水葬的习俗至今仍流行于西藏地区，死者大部分是乞丐、鳏夫寡妇等经济地位十分低下的人。水葬时将尸体背到河边，或碎割细剔，或白布裹尸，投入洪流。藏南深谷区因为少鹰，无法天葬，死者不论身分高低，多以水为葬。
古代其他民族的水葬多与火葬联系在一起。《梦余录》云：“近又有燎其亲之尸，饮酒至醉，拾其残骨掷之于水，谓之水葬。”即先将死者的遗体火化：再把佘骨葬入水中。水葬的地点或在江河，或在溪流，或在湖泽，或在大海，因地制宜。有的将遗骨装进容器，沉入水底有的将骨灰直接撒向水中，任其漂散。《通典》卷一八八记林邑国水葬之俗：抹王死七日而葬，有官三日，庶人一日。皆以函盛尸，鼓舞导从，攀至水次，积薪焚之。收余骨，王则入金裂中，沉之于海。有官者以铜，沉之海口；庶人以瓦，送之于江。
依死者生前地位的高低，分别用金、铜、瓦三种不同质地的罐状容器盛放余骨；葬所亦不在处，有海中、海口、江河之别。宋人傅守刚的父亲火化后，诸子“编荆成筐”，将其父遗骨拣入筐中，第二天“捧筐至大泽，而投清冷之渊”。（《宋学土文集》）稀不先火焚然后以水为葬的习俗，是我国古代水葬的主要方式，流行地区甚广，为大多数民族所采用。
