坟头长艾草是吉还是凶,请问农村里建坟有什么顾忌和讲究？

农村建坟，根据各地的民风，民俗各有讲究，我们这里属半山区，第一坟的后面必须要有后山，最好是山高，山角长，后山选好，在选坟位置，最好凹地成椅子形，后左右山形应该是左为青龙右为白虎要左山高右山低，农村有句俗话说，能给省青龙高万丈不给白虎抬头望，后龙,山，青龙山，白虎山，坟地位置四个方面都选好后，前面向山也相当关键，俗话说只绝向没有绝地坟头长艾草是吉还是凶。意思就是说:向选不好后辈没有人，会带来凶，把后辈人绝掉，这家人

就没有人了。地选不好只会贫穷。向山最好选在前面10至12公里高山，向山不能打在山的正顶上，偏正山顶左或右几米，坟的前面最好是开阔地。当然这些都是要请风水先生架罗盘看针指的座标对地里字意批改好坏而定。这些方面定好后，葬老人是要请先生翻书看日子，按瞧好的“西黄道吉下葬老人，如果是新地要拉羊围龙，就是把羊杀半死用几人拉起转地方插上香，先生做下买阴地文书，孝子备茶酒饭在坟地位置，首先祭拜后龙山，第二拜向山，弟三是青龙，第四白虎山，在拜坟地，都要敬献茶酒，先生折草后挖井人开始挖井，挖好井后先生

井底中央用米画上个太极图，画好后乡上人将棺木放井里，四角点上天灯，井里

放上海马石燕，然后掩土掩到剩棺梁时这个老人的儿女，儿媳，女婿孙男孙女，外孙，女等跪在周围接先生撒的绿米，接绿米后乡上人磊上土，葬下第三天去坟地复山，意思把坟拍成坟形，找准坟向。当然这只是我们地方，各地各地的地形地貌，风土人情，风俗习惯，平原地方你找四山就无法找。

清明节门上挂艾草，身上戴什么？

#清明节# #清明习俗# 中国有56个民族，每个民族对清明节有不一样的过法。

受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。

清明门上挂艾草的习俗一般南方的民族比较多，清明前就开始准备了。我们属于中原汉族移民到福建的，小时候我们扫墓坟头插松树枝，还用清明节做“清明龟”和“卷”为扫墓的祭品。填土和除去墓前杂草，烧纸钱并燃放鞭炮。然后还有清明戏和户外踏青。

而门上挂艾草，用艾草洗澡，穿新衣服，然后还用艾草水煮的鸭蛋用网串起来给每一个小孩一串。这是我们这福建闽中端午节的习俗。

说说你们那里清明节的习俗哈，感谢关注哈

端午节为什么有的人门上要放艾草和菖蒲？

端午节就快要来了，作为立夏之后的第一个法定节假日，历史悠久，相传春秋时候就有流传。端午节不仅是中国传统民俗节日，还是农村气候变化中的关键写照，关于端午节的民俗活动有很多。虽然，十里十乡风，百里百不同，但是端午节一定有插艾叶，挂蒲剑的传统。不仅是农村，城市也是一样，大家都喜欢将艾草和菖蒲两个捆绑在一起使用。为什么艾草要搭配菖蒲呢？到底有何说法呢？

一、看看以前怎么说？因为端午节插艾叶自古有之，所以怎么插、何时插，是否需要什么要求，都可以从原来的俗语、著作中找到答案。

1.清明插柳，端午插艾。农村谚语表达出端午节要插艾叶，人们也将插艾叶当成是端午节的传统民俗活动之一。至于说为什么，正如《荆梦岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳青气。” 因为端午节气温升高，各种蛇虫鼠蚁大量出没，而艾叶属于一味重要，具有特殊的气味，可以起到效驱虫防病的作用。

2.手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。古代对端午节悬挂艾草也有讲究，需以菖蒲同用，捆成人形悬于门上，好比贴上了灵符，驱除魔幻、起到祈福的作用。艾叶好比旗帜，菖蒲好比利剑，两者搭配门神手里拿着的武器，阻碍毒气的侵入。

之所以选择菖蒲，因为其为五瑞之首，又形似宝剑，插在门口可以起到辟邪的作用。后来将菖蒲比喻为“蒲剑”，可以用来斩除千邪。清代就有这样的记载，《清嘉录》写到，“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

二、看看现在怎么做？现在农民也好，城市也好，都将插艾草、菖蒲当成必备活动。由于城市没有地方采割，一般在端午节之前，在市场上购买两者捆在一起，列在门口，意为辟邪和驱虫的作用。

在农村，一般在端午节当天，一大清早采割艾叶和菖蒲，三两束扎在一起或插于门窗，或悬于门头，既为驱毒又为驱邪。因为，农村很常见，都是两者同用，这个习俗已经流传很多年。

综上所述，无论是以前的俗话、谚语都有关于端午节悬挂艾草、菖蒲的说法，两者都有驱邪、驱虫的作用，两者同用，效果更佳。再加上，两者的外形都各有引申，故沿用至今。