***4象***第四象

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从古到今，每一个人都期待可以预见未来，进而作出恰当的挑选，在历史上也是有许多预知未来的学术专著，《***》便是在其中之一。《***》是唐代司天监李淳风和袁天罡共同编撰的，关键测算的是唐代之后我国几千年的中国国运盛衰，下边跟随频道给你一一分析***六十象，下面可以看***第四象。

***第四象

谶曰

飞者不飞

走者不动

振羽高岗

乃克有後

颂曰

威行青女权力奇

远眺低迷十八枝

赖有猴儿齐切实

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已倾树木仗帮扶

金圣叹注释：

此象主犾仁杰荐张柬之等五人反周来唐。武后尝梦小鹦鹉二翼俱折，犾仁杰曰：武士陆下之姓也，起二子则二翼折矣。五猴指张柬之等五人。

袁明叹曰：丞相犾仁杰等启动的叛乱驱使武则天退位，帮扶中宗李显校准，再次修复了大唐帝国。

李淳风“藏头诗”，叹曰：“己丑有一口一巾，不了五者乱之。（指韦后弑乱事）幸有五天罡星末地平治。”

第四象乾上坤下〈否卦〉，依据八卦的先天性洛书数成91以推测武后即位后之刘家复辟再兴。

依照艮卦天在上、地在下，自然风光可相见乾坤任飞鸟走兽畅游。〈否卦〉九五卦辞：休否，成年人吉，其亡其亡，系于苞桑。“其亡其亡”听起来如同鹦鹉学舌，因此 《***》就画了只小鹦鹉，“系于苞桑”没飞走。

鹉鸟不飞非鸟，即指“武”氏。“休否”，木人刘氏列侯遭灾，去世或被逐走，因此 谶曰：飞者不飞，走者自走。但苦尽甘来，“坤”字分解成“土申”，“申”字五划为猴，暗示着五位诸侯国重臣帮助复辟，把武氏弄走、鹉鸟飞掉，就拥有后边的唐代续篇，谓之“振羽高冈，乃克有后”。

〈否卦〉卦数91有异数之义，武氏遁入空门青灯拜佛后，重返宫又即位作威作福，因此 此象颂文第一句称“奇”。第二句否“极”“十八枝”刘家，第三句诸侯国切实，第四句复辟。有一些易卦艮卦一两句较难，有一些容易，有的两三句能解卦，就看得出关键大约了，要依案例解决。

假如要更专业化的根据古时候人文学科式的解推测，我们可以试一试以下，再探进深一层的寓意：从周易〈天地否卦〉九五卦辞有“休否”，此二字能够分解成“木人不口”，相当于说在威势的武侧天皇上前，刘氏列侯没发言的空间，只有畏首畏尾地发言，就引出来学舌小鹦鹉的图象；“其亡其亡”灵便地能够译成“走的走”。而〈否卦〉变卦有〈晋卦〉，其卦辞：“康侯”啥啥啥的，诸“猴”不就栩栩如生了没有。

变卦〈晋卦〉卦辞又有“失得”来相互配合本卦〈否卦〉最终上九的卦辞：倾否，先否后喜。再加上全部事情，在唐代雨子临朝是一切正常，木女即位就奇特了，而木属青绿色；如此一来，有修为有诗才者就能写下《***》第四象推测的颂曰：“威行青女权力奇，远眺低迷十八枝；赖有猴儿齐切实，已倾树木仗帮扶”。您说是否有些道理？

总结：《***》能够说成自古以来更为精确的预测分析书本之一，乃至比玛雅预言还准，因而，前人栽树，后人乘凉，立在先祖的肩部上，我们可以走的更长远。

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