对广大玉友来说，,中国玉文化发展以饰物玉为初始是大家都比较关心的话题，下面玉石阁将为大家来详细介绍下，原创内容如下：由原始社会的彩石玉器时代进入了夏商西周以和田玉为主体的中国玉石珠宝成长期时代。这一时期玉的应用已十分广泛，“上至天子，下至庶...
对广大玉友来说，,中国玉文化发展以饰物玉为初始是大家都比较关心的话题，下面玉石阁将为大家来详细介绍下，原创内容如下：
由原始社会的彩石玉器时代进入了夏商西周以和田玉为主体的中国玉石珠宝成长期时代。这一时期玉的应用已十分广泛，“上至天子，下至庶人，未有身不佩玉者”。商代玉器的成就很高，距今三千多年的河南安阳殷墟妇好墓出土的775件玉器中，有各种祭祀器、礼仪器，如璋、璧、圭、环、琮、、刀、戈和珠等等，造型生动准确。其中，“玉凤”、“玉鹦鹉”、“玉人”、“玉象”等更显示出商文化灿烂的风格，妇好墓出土的“玉兔”是中国最早的“俏色巧做”的代表作品。商代，玉被列为“八材”之一，玉雕已成为一门独立的行业，周代玉器以片状及动物纹饰的佩饰居多，并已开始具备政治、道德、宗教、伦理等方面的含义，所谓“以玉作六器，以礼天地四方”、“君王以玉召见公侯大臣，公侯大臣以玉事君王”等等，这些以玉喻德的风气在中国以后的几千年封建社会中产生了重大影响。春秋战国玉倾城
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春秋战国时代是中国玉石珠宝的嬗变发展期时代。这一时期的玉石品种、原材料及加工均有所发展，如原材料品种除和田玉外，还有岫玉、独山玉、玛瑙、孔雀石和水晶等开始使用，玉器的道德化、宗教化和政治化的理论建立，为诸侯争霸年代的玉器文化赋予了神秘的宗教、道德和政治色彩。玉器在社会生活中已成为举足轻重的国家象征。著名的和氏之璧价可譬国，“完璧归赵”生动地记载了蔺相如护玉回国的壮举。“君子比德如玉，德明而玉之真伪自判矣”，春秋战国的玉文化，对中华民族的文化发展产生重大而深远的影响。
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