对广大玉友来说，,绿松石的历史文化是大家都比较关心的话题，下面玉石阁将为大家来详细介绍下，原创内容如下：
绿松石的历史文化绿松石是世界上最古老的玉石之一，从远古时代到现今，穿过历史的长河，録松石一路见证了人类文明的发展与进步。绿松石不仅是历史的见证者，其自身的历史文化，更是值得我们们不断地去发掘与研究。
在中国，关于绿松石的传说有很多，其中以女娲补天的传说最为神奇。在湖北竹山县绿松石的主要产地之一的宝丰镇，有一座女娲山，相传是女娲炼石补天的地方。《淮南子·览冥训》中最早记载道：“女娲炼五色石以补苍天。”而《史记·五帝本纪》记载“娲，古神圣女，化万物者也;女娲炼石补天，又女娲山在那阳竹山县西，相传炼石补天处。”《准南子》中的的“五色石”就是绿松石，绿松石因所含的矿物成分不同，可以分为白、绿、碧、黑、黄五色郧阳竹山位于我国的湖北，是我国国绿松石的主要产地。
在现实中，绿松石早在公元前8000年就已经有人开采和加工了，比外国早了整整2500年。河南新郑裴李岗村遗址中，挖掘出两枚绿松石珠。这两枚绿松石珠，比河南仰韶文化遗址挖掘出的鱼形绿松石制品还要早。在河南新郑博物馆，裴李岗文化是一个时代的骄傲，单独摆放了一个展厅。那颗精致的绿松石饰品，经过了将近8000年的岁月长河，依然闪烁着迷人的光芒。
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古代的宫廷中，绿松石被称为“天国宝石”，在珠宝界是尊贵的象征，各朝各代的统治者都对绿松石情有独钟、爱不释手。唐代将绿松石作为向皇宫进贡的礼物，足见它的尊贵。文成公主进藏时，唐太宗送了许多珍奇异宝，其中就有大量的绿松石饰物。这些绿松石饰物多被用以装饰西藏拉萨著名的大昭寺觉康佛像。在清清代，朝廷的规矩多是以顶珠定品级，只有慈禧太后和皇帝的帽顶上才能镶嵌绿松石，足见它的非凡地位。
关于文成公主进西藏，还有一则与绿松石有关的故事。相传，吐蕃赞普(国王)松赞干布为了迎娶大唐汉族妻，曾组织兵马在今四川松潘县一带大动干戈。唐太宗为了化干戈为玉帛，答应松赞干布从宫中选娶一位官女为妻。松赞干布为了娶到一位オ貌双全的妻子做贤内助，特意给侯选的宫女们出了一道难题。他拿出一颗中间有着九曲十八弯小孔的绿松石，说：谁能把绿松石串成项链，我就娶谁。官女们面面相觑，一筹莫展。正在宫女们不知所措时，美丽聪颖的文成公主站了出来，她在蚂蚁的帮助下破解了这道难题。她取下一根自己纤细的秀发，紧紧捆在蚂蚁的腰上，让蚂蚁艰难地拖着秀发穿过弯曲的小孔，终于把绿松石串成了项链。为了文成公主、，可爱的妈蚁却被勒细了腰，从此变成了现在的模样。故事虽然无可考证，但是文成公主对藏汉两族的贡献是不可磨灭的。
在西藏，绿松石带有浓重的宗教色彩，藏民认为绿松石是神的化身，具有不可抗拒的神力，在带有佛家神圣的108颗珠子的念珠串上绿松石是一种主要的珠子或垫圈。西藏的每一个藏民几乎都拥有一颗美丽无比的绿松石。妇女会将绿松石串珠与其他贵重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成项链，也会把头发梳成108瓣，瓣上用绿松石装饰。对于藏南的已婚妇女来说，秀发上的绿松石珠串是必不可少的，它表达了对丈夫健康长寿的祝愿，如果头发上不戴任何绿松石，就会被认为是对丈夫的不敬。而相比妇女的精心讲究，男人就比较随意了，通常用几颗绿松石珠子与珊瑚串在一起围在脖子上，或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠，预示着吉祥、永恒和成功。
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