“风水”之前叫“堪舆”,堪为天道,舆为地道,一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,所谓“仰观天文,俯察地理”.
按照某百科的说法,“堪舆学也就是天地之学,是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特别的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通”.
由此可见,堪舆（风水）与人的命运休戚相关,堪舆学从产生那天起,就是为人的命运“服务”的.
这玩意儿很有意思,无论是过去还是现在,在民间都很有市场,曾几何时却被官方视为洪水猛兽,冠以“封建迷信”之名,加以打压,结果却像作用力与反作用力,越打压越反弹.
总而言之,民间相信风水,就像相信神一样,家里再穷,死了老人也得掏出家底,请风水先生看风水,为死者择个好地方,以便“恩泽后世”.
传说朱元璋之所以能屌丝逆袭,就是因为祖坟风水好,“恩泽后世”的结果.
人们知道,朱元璋是安徽凤阳人,但他的祖籍却是江苏句容,后来又迁居到江苏盱眙.
这次迁居,并未改变他们家贫穷落后的面貌,依然穷困潦倒,从前务农,如今依然务农,种田那点微薄的收成,连饭都吃不饱,常常饿得大人愁眉苦脸,小孩鬼哭狼嚎.
再呆下去估量得饿死,趁还走得动,连续迁吧.这一迁,就迁到了安徽凤阳.
到了新地方,朱家连续种田为生.
颇识水性的朱元璋爷爷朱初一（元代汉人百姓如不上学是不能有名字的,只能以父母年龄相加或者出生的日期命名,因此朱元璋的爷爷叫朱初一,父亲叫朱五四,他叫朱重八）,照样得闲就去捕鱼捉虾,下水后沉浮自如,技术超人,人称“下得海”.
话说有一天,朱初一又来到一深潭捕鱼.从潭底上来后碰到一个仙风道骨、白髯飘飘的老头,定睛一看,正是名闻遐迩的刘仙师.他认得刘仙师,对方却不认得他.
这老头不去给人看风水,跑到这人迹罕至的深潭来干啥?原先刘仙师是寻风水龙脉寻到这里来的.
龙脉找到了,龙穴也找到了,但是在潭底,可是他不识水性,无法下潭结龙.朱初一猛家伙从潭底钻出来,吓了他一跳,接着两个小眼珠一转,计上心来.
刘仙师叫朱初一上得岸来,告诉对方他到这儿来的目的,然后对他说,在下想与你强强联手.朱初一问如何强强联手,刘仙师便与他约好,某月某日,咱们如此如此,这般这般.
到了约定的那个吉日,两人各自带着祖先的骸骨,来到潭边.刘仙师告诉朱初一,你如果下到潭底,会看到一个“犀牛下海形”的地方,等犀牛开口的时候,你就把骸骨放进去,放进去后,牛口定会合上,就万事大吉了,至于犀牛何时开口,我会告诉你的.
可是后来,只有朱初一祖宗的骸骨进了牛口.但这不能怪他,并非他有意为之.
原先他祖宗的骸骨没有包好,他出发时顺手从田里掐了两片菜叶又包了包.
当他来到那个他平时捕鱼的深潭,带着骸骨下到潭底,果然看见潭底有一块巨石,形状像牛.
朱初一下潜到石牛面前,正是石牛张口吐舌的时候,他便把刘仙师和他自己祖先的骸骨一起往牛嘴里塞.
谁知那牛见到菜叶,正是它喜欢吃的东西,就去抢吃菜叶,结果就把朱初一祖先的骸骨,一口吞进了肚子.朱初一正准备将刘仙师祖先的骸骨塞入牛口,不料牛嘴巴合拢后,就再也不张开了.
朱初一上岸后,把情形告诉了刘仙师,连连为自己辩解,期望刘仙师不要怪他,不是他要这么做的.
这是天意啊,怎么能怪他呢?刘仙师无可奈何地叹了口气,叫他把骸骨分成两包,然后挂在石牛角上,一只角挂一包.
朱初一只得再下去一趟,按照刘仙师的嘱咐做了,刘仙师便开始念“祝贺语”：“左角为臣相,右角为臣相,牛口出和尚.”
朱初一一听那话,立刻就火了,老子费了那么大劲,敢情白忙了一场啊,你特么欺负老子没文化是不是?老子再没文化,也明白你这话是啥意思！
他也是个暴脾气,揪住刘仙师的衣领,就要把他往深潭里推.不识水性的刘仙师吓坏了,急忙改口：“左角左臣相,右角右臣相,朱家天子刘家相,改朝换国不换相.”
“这还差不多.”朱初一转怒为喜,放了刘仙师,朝他作了个揖,回家去了.
许多年后,刘仙师的“预言”终于变成了现实,朱初一孙子朱重八也就是朱元璋做了天子,封刘伯温为相,应了“朱家天下刘家相”的谶语.
那个所谓的刘仙师,应该是以神机妙算著称于世的刘伯温的爷爷,他本打算让自己的后人当天子,没想到被朱元璋他爷爷搅了好事.
