历史上什么时候出现和田玉的？

和田玉作为我国传统的玉器代表种类，承载了中华民族深厚悠远的历史文化底蕴。我们沉醉于它独特品质，谦谦君子，温润如玉。古玉是收藏界绕不开的话题，历史中的和田玉作品可能在雕工和表现手法上不及现代工艺。但是它所具有的的历史厚重感是现代玉雕作品所不能企及的。

在商代晚期以前，在我们中华大地上就已经出现了很多的玉石文明文化。而这期间的玉文化所采用的玉材呢，往高了说叫做琳琅满目；往低了讲呢，应该算是斑驳杂乱的。这里面有石英岩、玉髓、玛瑙、硅质页岩、蛇纹岩、蛇纹石化大理岩、萤石、绿松石、水晶等广泛用作玉材。在春秋时孔子称之为“珉”、后世学者称之为“似玉”。比如北方的红山文化、南方的良渚文化、台湾的卑南文化，便是以本地或邻近区域所产硅质岩、阳起石、蛇纹石(岫玉)等美石为主。从考古发掘资料显示的成果来看，从新石器晚期至夏商，地主使用闪玉、岫玉不仅十分普遍，而且相当丰富。

渐渐的，历史推进到商代晚期至战国时期。在这一时期呢，地方似玉材料和美石虽然仍旧在使用，但随着新疆和田玉的引进，且凭借其远胜于其他玉料的质感特性，逐渐发展成为玉材征选的主流。据小编接触的资料和听前辈们的讲述呢，最迟到商朝晚期，随着统治疆域和影响范围的扩大，多种文化的融合，政治经济的发展，以及青铜工具的使用，在玉料的选材和使用方面发生了很大变化。考古资料表明，殷墟妇好墓出土750多件玉器中，和田玉青玉、青黄玉占了近300件，和田玉悄然长升的趋势是显而易见的。当然，南阳玉、岫岩玉、贝加尔湖青玉和其他地方玉种在此时，仍然占据着相当的份额。

时至周代。西周中期以前的各种文化类型的出土玉器中，和田玉已经占据了绝大多数，而地方性透闪石、蛇纹石、绿松石、玉髓、玛瑙等已经渐渐退居到了次要的位置。

时至西周，和田玉渐渐占据玉料主流

春秋战国时期，在小编的理解中，应该是我们华夏文明第一次诸子百家呈现井喷的时期。其文化之璀璨，思想之先进令我们现代人都不禁汗颜。而春秋战国时期的玉石文化却是截然不同的，起码从玉料的选材上是完全不一样的。春秋时期选用的玉料品种较周朝来说相对减少，主要是和田玉为主，其次是青色或者黄色的蛇纹石（岫玉）、玛瑙、绿松石来制作串饰中某些配饰和嵌件。

春秋战国虽说经常提起，玉料和工艺却大大不同

当进入战国时期。因为随着铁质工具和砣机在琢玉中的广泛使用，原来琢制困难，极难在造型纹饰工艺方面获得创新的玉料，此时已经变得很容易对付。或许是物以稀为贵的原因，硬度高、韧性强、温润美观的和田玉料已经渐渐成为主流玉材。而像那些硬度较低，像蛇纹石（岫玉）一类的材料，则因其易于加工，而被视为俗物渐渐遭到淘汰。

时至两汉时期，玉文化随着儒家兴起而大行其道，和田玉出产的白玉、青白玉、黄玉等占据了绝对的优势，成为中国玉文化的代言词。另外呢，两汉时期，除以和田玉为主之外呢，也曾经大量的开采和使用过独山玉和岫玉，但这些往往都是为了满足民间的需求和一些明器的制作。

而到了南北朝时期呢，因战乱的缘故。上等和田玉料出现一料难求，有价无市！此时的所用玉材渐渐又出现了岫玉、南阳玉等。至于明器，比如握猪等甚至出现了石膏琢制的。所幸南北朝这个我国历史大分裂的时期持续时间并不是很长。不足两百年。玉文化也随着南北朝的结束慢慢追赶上了之前繁荣。

南北朝时期因战乱，华夏文明出现大分裂

总体来说战汉以来，随着玉器越来越贴近日常生活，在礼器、佩玉和实用器具之外，又出现了一类玉器，大多器型比佩玉要大，工艺更繁复，琢制更精美，基本上可以将其定义为专供室内陈设、观赏及馈赠之用的观赏玉。在汉代最为流行的观赏玉主要是璧、璜，尺寸要比系璧佩璜大出许多，一般没有穿系孔，且都出廓镂空，有些还琢有“长乐未央” 、“宜子孙”之类吉语，其用于观赏、陈设、馈赠的意图十分明确。

和田玉从古至今流传的是文化，是情操，是对美好生活的寄托。和田玉文化是我国历史一项不可或缺的文化承载体，华夏大地的精神的寄托。发扬 和田玉文化靠我们来完成。