天干,地支,纳音的关系,什么是十天干和十二地支？

天干地支全称十天干、十二地支天干,地支,纳音的关系，简 称“干支”，

十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、

庚、辛、壬、癸。

十二地支，子、丑、寅、卯、辰、

已、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干和十二地支依次相配，组成六 十个基本单位，古人以此作为年、月、 日、时的序号，称为“干支纪法”。

根据《五行大义》的记载，干支是大 挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所 建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以 名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于 地则用月。阴阳之别，故有枝干名也”。 “枝”即支。

古人设计天干地支，是用来表示时间的。其中天干用以表示年和日，地支用来表示月和时。不过天干和地支也可以组合起来使用。天干与地支组合时，天干在前，地支在后，天干与地支一起循环搭配。如某一年为甲子年，这就是天干的第一位数甲与地支的第一位数子相组合。但第二年，并非是甲丑年，而是天干的第二位数乙与地支的第二位数丑相组合，为乙丑年。如此组合到癸酉年时，十天干已组合完，此时天干又循环到第一位数甲，与地支的第十一位数酉组合，为甲酉年。天干与地支组合后会产生六十个数，从“甲子”到“癸亥”为止，为一周，被称为“六十甲子”。年、月、日、时，都可以用天干地支的组合方式来表示。

  从天干十个字和地支的十二个字的字形和字义来看，都 是从光芒四射的太阳照耀下万物萌芽、成长、结出果实种子, 为来年新植株的萌发做准备，以备代代相传，生生不息的过 程。在这一过程中阴阳转化，此长彼消，周而复始，循环不 止。这是古代人根据自然规律而总结出来的现象。
  天干与地支，一个是“天”，一个是“地”；一个是 “干”一个是“支。。天干的“天”，毋庸置疑是指覆盖着大地的天，属于阳； 干，古人是指树木的树干。十天干，则与古代天上曾经有:十 个太阳的传说有关系。十个太阳，轮流值日，每天出来一个 照耀大地，使万物欣欣向荣。
  地支的“地”，无疑是指天笼罩下的大地，属于阴；支, 则是树木的枝即主干上的分支，也就是长满树叶的枝条。地 支这十二个字，是指大地上寒暑十二个月的交替，是草木从 萌芽、生长到枯萎死亡的生命轮回过程。天干与地支，既是天与地的关系，也是“干”与“支” 的关系，就仿佛一株参天大树，根牢牢地长在黄土地上，树 干粗壮，树枝繁盛，树冠向上朝着充满阳光的天，向下则遮蔽着大地。
  
  树“干”也有“中央”的意思在内，树干居中，而树 枝从干上朝着四面八方伸展出去，从而形成一株完整茂盛的 大树。表述树枝的“支”，后来专门创造了一个带着“木”字 旁的“枝”，表示树枝，但把初始的“支”继续保留在“地 支”里，并且派生了分支、支派、支持等词语。