《道德经》的根脉魂是什么？

《道德经》的魂就是“道”鬼谷子算命术全本全文。

在道家思想中的“无为”，“上善若水”“善居人下”等等，都是从“道”的根源衍生的智慧。

从自然的角度看道《道德经》之中说：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。世俗之人有主观的意识和情感，世人会以自己的情感将事物定论为好和坏之间的区别，当自己有好恶之心时，外界的好与坏，美与丑的概念也就形成了。

那么由于人性之中趋利避害的思想，会让自己过度排斥于坏，过度趋向也好，但是万物之中的规律又是物极必反，当我们过度趋向于一面时，必然会造成偏颇和失衡，人生的祸患也是因为没有达到平衡而造成的。

所以人最大的问题就是因主观情感和意识造成的问题。

而“道”则是处在自然的角度，道生出万物，养育万物，却没有以自身的意识去主导万物，更没有对于万物区别好坏之分，这就是道家思想中的“无为”。

不以主观意识妄为，去除的是妄心妄念和所有背离客观的思维。

正所谓“上善若水”，老子将世间的水比作最接近道的一种物体。

水居万物之下，融汇万千河流，无论是污秽污水，还是干净的小溪都融汇于此，才成就了其自己的博大，这也造就了水的力量和宏伟。

道没有主观偏颇，所以有着巨大的魅力和力量。

所以说：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。万物顺应自然的产生，而不人为创造，任其自然发展而不强加自己意志，功业已成，而不具为己有，所以也不会失去。

如果我们把“道”阐述的“无为”“善居人下”等等智慧，比作道德运作方式，那么“道”的目的，则是让自然万物达到一种平衡。

比如《道德经》的“不欲见贤”篇章中有这样一段话：

天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。这段话的意思就是说：大自然的法则不就如同拉弓射箭吗？高了压低它，低了抬高它，有余的就减少，不足的就加以补足。所以大自然的法则是减少有余而补充不足，人间的法则则不同，常常是剥夺不足的而供奉有余的。

道对于万物施于的平衡作用，就如同易经之中太极的作用一样，太极的图像分为阴阳两极，两极看似分离，实则融合，相互交融，相互作用，而使万物达到平衡。

  任何事物，在处于一个阶段过程的时候，都只保留一个状态。
这个状态可以是放开表现 (阳捭)
也可以是刺激外界，对于反馈虚心接纳 (阴捭)
更可以是独自思考，暗自行动。(阳阖)
或者干脆杜绝一切，把自己与外界隔开。
  (阴阖)
人是如此，事是如此，形是如此，势是如此也。捭阖是什么?捭之者，开也，言也，阳也;阖之者，闭也，默也，阴也捭:开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张和建议。阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事物化为自己的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。
   捭阖之道是一种处事智慧，一门推敲技巧，揣摩人的心理活动，该拍屁时就拍屁，该放屁时就放屁。古人云，上知天文，下晓地理，中应人事，一切都是为了中应人事，为人所用，而鬼谷子更是从人性入手，对做人这门艺术发挥到极致，处事之道有很多可以值得借鉴。鬼谷子智慧中最核心、最经典的就是“纵横捭阖”，可以说整本书就是围绕这四个字来展开阐述的。
  所谓“纵横捭阖”，又可分为“纵横”与“捭阖”。纵横之“纵”，就是合纵。合纵者，合众弱以攻一强也。纵横之“横”，就是连横。连横者，事一强以攻众弱也。捭阖之“捭”，就是开--开放、发言、公开。捭阖之“阖”，就是合--封闭、缄默、隐匿。
鬼谷子认为:人或国家无论处在优势还是劣势，都有取胜的可能。
  可以联合众多弱小形成强势，攻击强者;也可以联合一个强者，攻击众多的弱者。
一 纵横
1, 鬼谷子的纵术
纵者，合众弱以攻一强也。就是在自己处于劣势或者不够强大的时候，联合几个或多个同样弱小的单位或个人，形成一种合力，从而完全可以与强者或对手进行抗衡或相持，不至于因弱小而亦步亦趋或被消灭，以此来保护自己或战胜对手。
  
2 鬼谷子的横术
横者，事一强以攻众弱也。就是在自己强大的时候，再与一个强大的伙伴联合，形成强强联合，从而强上加强，处于更加优势的地位;或是在自己还不够强大的时候，找一个强大的伙伴，作为靠山，大树底下好乘凉，借人之势，壮大自己。
  
综上所述: 鬼谷子纵横术的核心，就是在危急时刻，要对各个集团的综合实力进行认真细致的分析，确定联合与合作的战略战术，继而通过联合与合作，或合纵、或连横，壮大自己的力量，增强自己的实力，削弱对手的力量，从而使自己在艰难困苦的环境中亦能左右逢源，任凭风大浪急，依旧稳坐钓鱼船，并钓到大鱼、肥鱼、好鱼，甚至年年有鱼。
  
二 捭阖，就是开合的意思。鬼谷子认为:一开一合，是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。它与天地之道相通，而天地之道就是阴阳之道，因此，捭阖术又常常被称为阴阳术。
1 鬼谷子的捭术
所谓“捭之”，就是开放、发言、公开。
  就是开启自己，让对方知道自己的真实用意。对于情趣相同和彼此信任的人，就可以采用开启的方式，也就是推心置腹、真诚相待或合作。但在开启的时候要特别注意:假如要开启，最重要的是要考虑周详。通过双方的碰撞与交流，让计划更为周详、科学、合理，达成双方的共识，维护各自的利益。
  开启就是捭，就是阳。要根据人或事物的具体情况和特点，可以阳求阳，也可以阳克阴。以阳求阳，就是采用公开、直接、真诚的态度和方法，彼此开诚布公，求得对人或事物的解决方案及措施;以阳克阴，就是采取公开、直接、真诚的态度和方法，来感化和提示对方还未公开的认识、情感及想法，引起对方的注意和改变。
  
2 、鬼谷子的阖术
所谓“阖之”，就是封闭、缄默、隐匿。就是闭藏自己，不让对方察觉自己的真正用意，然后开启自己的思路，从中获得自己需要或有利的信息。这样做的目的是，要进一步考虑彼此的诚意。这里特别要提示的是:假如要闭藏，最重要的是严守机密。
  闭藏的目的是更好地了解对方的实力和想法，争取和寻找到最佳合作方案。阖术的谋略原则是:智者隐而不露，行事容易成功;愚人大肆张扬，行事举步维艰。所谓智慧，就是用众人所想不到的方法处理事务，叫做大智若愚;所谓才能，就是用众人所看不见的方式解决问题，叫做大才若庸。
  封闭、缄默、隐匿就是阖，就是阴。要根据人或事物的具体情况和特点，可以阴求阳，也可以阴克阴。以阴求阳，就是采用封闭、缄默、隐匿、忍辱负重的态度和方法，求得对人或事物的隐蔽解决方案及措施，或者等待时机、或者创造时机、或者出其不意，最后达至自己的目的。
  
综上所述: 鬼谷子捭阖术的核心就是刚柔相济，急缓相通;捭阖自如，阴阳互动;张弛有度，动静结合;因人而异，因事而治。