去南岳衡山求财怎么求,为什么那么多人去南岳衡山烧香?

发布时间:2022-05-25 阅读:134

因为我也是衡阳人去南岳衡山求财怎么求,对悟空的这个提问,根据自己的理解,在南岳小胡回答的基础上作些许补充,为宣传介绍家乡出点小力。

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一、人们为什么烧香

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民间有句俗语,叫“穷看八字富烧香”。马克思在《格达纲领批判》中这样写道:“每个人都应当有可能实现自己的宗教需要,就像实现自己的肉体需要一样,不受警察干涉。”孙中山先生认为“佛教是哲学之母”。鲁迅先生认为“中国的根底在道教”这就说明了宗教信仰是超国家、超民族、超地域、超时间、超空间的民众需要。

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在人短暂的一生中,需要有精神的寄托、凭借和归宿,人们心灵深处都有对真、善、美、永恒、圆满的追求,同时,人生有许多非人力能够补救的缺陷、迷惘、烦恼、哀伤与痛苦,于是人们就从宗教中寻求解答与安慰,这即是宗教得以存在的原因,也是人们信封宗教、烧香拜佛的初衷与出发点。

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二、南岳香火旺盛的主要原因

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1、南岳的文明悠久历远。中共古代神话与传说时代的帝王们都与南岳有着密切的联系,炎、黄、尧、舜、禹都曾在南岳留下了足迹。秦汉以后,道教、佛教相继传入南岳,涌现了一大批得道高僧,创立了沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗,佛史上称之为“五叶流芳”。

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唐朝的时候,南岳是南方佛教文化中心。至宋代以后,南岳先后建立了20多个书院,南岳的书院文化对现代仍有很大的影响。光绪27年(1901年),德籍基督教士汤陪生来南岳布道,1910年俄国牧师檀乐义来南岳传教,1930年德国派牧师任德礼来南岳主持教务,1935年法籍牧师管仁思、1937年美国牧师苏达意、1944年英籍牧师等先后来南岳传教。

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隋文帝杨坚于开皇九年(589年)诏定江南衡山为南岳,明代湖广提学副使管大勋用“文明奥区”赞誉南岳这块神奇的地方。

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2、南岳的祭祀文化源远流长。祭祀文化是我国丰富多彩的古代文化的一个重要组成部分,历代封建朝廷对衡山之神的祭祀可谓冤源远流长,据儒家经典《周礼》记载:“十有二年一巡狩。五月南巡狩至于南岳。”从隋朝起,南岳就兴建了专祀岳神(山神)的庙宇,这种“庙享”形式的祭祀皇帝是要亲自过问的。因为这种祭祀承担了了求皇基永固、保帝王万寿无疆、祈求生病的皇帝皇亲早日康复、答谢神恩、求助神威、胜利班师等职能。定期的祭祀活动除了当地的官吏,上至省抚、下至知府、知县临祭,偶尔朝廷也会大员来直接主祭,如果是特殊的祭祀活动,则一定要派遣朝廷大员专程到南岳莅祭。据李元度的《南岳志》记载,隋唐以后朝廷临岳御祭就有百余次。据史籍记载,自唐至清,由朝廷派遣至南岳临祭的次数分别是:唐代8次,宋代22次,元代17次,明代33次,清代43次。

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历代帝王把南岳作为天地在南方的最高神权代表,曾屡加封号并隆重祭祀,祈求“以卫社稷,而福生灵。”自唐至清相继皇封七次,明洪武三年(1370年),太祖朱元璋尽革此前帝王之封号,以南岳之神名其山,称为“南岳衡山之神”。在皇权的推动下,这里僧侣云集,四方来朝,法鼓兴隆。民国26年,蒋介石先生携夫人亲自祭告南岳之神。

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3、南岳香期声名远播。香期是南岳最有特色的民俗之一。百姓在每年的7-9月这个期间采取“行香(从家中启程时,预设香案焚香秉烛,向南岳方向叩拜祝祷,礼毕才出发,行香者 头扎青布,身穿青衣,外加书有“南岳进香”四字的红色肚兜,手持信香,口唱香歌)”、“拜香(从家出发开始,一路三跪九叩,到庙殿时跪地求封长达半个小时之久,进香结束后还得行辞圣礼)”、“饿香(朝香的当天只喝水不吃饭)”、“肉香(头顶扎洞数个并烧香于洞内)”等特定形式来南岳朝香。

4、南岳庙会影响深远。南岳庙会开始于唐朝,为庆祝天符大帝诞辰(农历5月17日),每年从农历5月14日开始,都要举行各种祭祀与文娱活动,14日当天,由居民装扮成骑马文武判官、随性差役、打路鬼等进行清道,15日开始抬出天符殿内各神像游行示街,仪仗鼓乐列队前导后随,并配以群众扮演传统故事中的人物,居民须鸣炮节送。15日当天抬元帅,16日抬判官,17日以天符大帝为主,元帅、判官一齐抬。现在的南岳庙会逐渐演变成集武术、杂技、歌舞表演、书法、彩灯及文物珍奇等的展览与商贸洽谈于一体的大型盛会(见附图)。

5、南岳集儒、释、道精华于一体。南岳大殿主祀的神为圣帝。公元446年,北魏太武帝下令全国灭佛,彼此,偏僻荒凉,风光秀丽南岳就成了佛门弟子避难安身、弘法的好处所,高僧希遁、惠海、沙门海印先后来到了南岳,惠海来南岳说法、建寺(方广寺),标志着佛教正式传入南岳。道教“三十六洞天,七十二福地”,有四处位于衡山之中,佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

佛、道、释共同敬奉南岳圣帝,因而南岳大庙、南岳衡山集成了儒、释、道的精华,这在中国的各大名山圣地当中是独一无二的。

在皇权和民间的共同推动下,南岳山神“有求必应”更是声名远播日本、韩国及东南亚。除了香期,“抢头香”是南岳春节的一项传统民俗活动,每年都会有数以万计的海内外游客在春节大年初一的时候云集南岳焚香朝拜,南岳佛道教协于正月初一子时在南岳大庙隆重举行“幸运香火”大型法会,为求一年的头彩,香客们竞相抢烧头香,据说,哪怕你再有钱,也难以如愿竞抢到新年的第一炷香。

三、南岳自然风光绮丽秀美

南岳衡山为我国五岳名山之一,中国五岳作为万山之宗,是中华民族的象征、中华文化的缩影和天下华人的图腾。泰山雄、华山险、衡山秀、恒山奇、嵩山奥。南岳七十二峰,山峰错落,寺院棋布,岩壑深幽,林木茂盛;加以溪泉飞瀑,烟雾云海,自古以来都是旅游者向往的风景胜地。素以“五岳独秀”、“祭祀灵山”、“宗教圣地”、“中华寿岳”、“文明奥区”著称于世。明代的邱鳞游看南岳后激情大发:“观于衡,而天下观止矣。”徐霞客游历后道“五岳归来不看山”。

南岳现为首批国家重点风景名胜区、首批国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区和世界文化与自然双重遗产提名地。

欢迎各界人士前来观光旅游,烧香祈福。愿南岳菩萨护佑亲们身体健康,家庭幸福,平安吉祥!

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