主管姻缘的是什么星,　“千里姻缘”是用什么“线”牵在一起的？

非常感谢“悟空问答”的邀请主管姻缘的是什么星。

月下老人是传说中主管人间婚姻的神，简称月老。关于月下老人的形象，清代沈复《浮生六记》是这样描写的：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”这位月老就是手拿红绳牵姻缘的人，其神职就是“执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘。”

（图片，来自网络）

唐代李复言在《续幽怪录》里记载，韦固夜遇一老者，倚囊坐，向月检书。固问所检何书，老者答曰：“天下婚牍耳。”固问囊中有何物，老者答曰：“赤绳子，以系夫妇之足，及其生，虽雠敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。”

《红楼梦》第五十七回中薛姨妈对林黛玉和薛宝钗说：“自古道，‘千里姻缘一线牵’，管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。”

《浮生六记》里也有描述：“世传月下老人专司人间婚奂鶳，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。”

月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了姻缘前定的观念。“伉俪之道，亦系宿缘。”（《玉堂闲话·灌园婴女》），“结缡之亲，命固前定，不可苟求。”（《续幽怪录》）……这些对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的观念和认知态度，与当时讲究婚姻一定要门当户对的观念来说，显然有了很大的进步。

苏九和妲己是同一个人吗？

当然不是哦！

苏九是冀州候苏扈之女，也叫妲己。

但进宫之后，遭到九尾狐残害，就变成了另外一个妲己——狐狸精附体的妲己，不再是原来的真身真人。

妲己，己姓，苏氏，名妲，有苏国（即苏国，有为词缀，故地在今河南省温县）人。商纣王帝辛的妃子。

帝辛攻打有苏国时，被献给商纣王为妃。依仗商纣王宠幸，干预政事。牝鸡司晨，祸乱朝纲，导致政治昏暗、国力衰弱。周武王伐纣灭商之后，妲己被太公亲自操刀斩于朝歌城外的街市。

民间神话传说之中，妲己是贪狼星中的桃花星，姜子牙是贪狼星中的杀星（天枢上相）。在贪狼星中：桃花星专指女性，主管情爱姻缘之事，若为君后，必定祸国乱政，毁一朝之数百年根基，乱一朝之数百年江山，与后宫主星勾陈、太阴为敌；杀星专指男性，主管杀伐战乱之事，若为将相，必定灭国兴邦，灭一朝之数百年国祚，兴一朝之数百年江山，与相星文曲、将星武曲为敌。

和合二仙指的是谁，官途他们有什么故事？

主管姻缘的和合二仙，他们的来历司掌及成道之处

和合二仙是民间传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣，是民间最受欢迎的神之一，他们在寺庙供奉的不多，而多见于年画和门神画中：画中的和合二人是两个胖胖的仙童，一个穿红缎子衣物，一个着绿缎子衣物；一人高举一朵绽开的荷花，一个手捧一个篾盒。二 人都扎着丫角髻，露出兴高采烈的神气。有时，和合又作为配祀的神，与财神、福神等一同出现，象征福气、财气和欢乐。

“合和二仙”是中国传统典型的象征形象，而且百年来作为“家庭和合，婚姻美满”的意义早已深入人心，随着历史的变迁，“和合二仙”又被赋予新的象征意义，它是“和合文化”的象征，也是“和谐社会”的象征，更是“和平世界”的象征。

古时和合二仙的画上，还配有一句四言诗：和气乃众合，合心则事和；世人能和合，快活乐如何？

在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。但见面轴之上两位活泼可爱，长发披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分惹人喜爱，人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。亦称“和合二圣”。雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。

然和合又称二仙，如清李汝珍《镜花缘》第一回云：“说话间，四灵大仙过去，只见福、禄、寿、财、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远远而来”。旧时其中像常绘作蓬头笑面之二人，一持荷花，一捧圆盒，取和（荷）揩合（盒）好之意，于婚礼时陈列悬挂。或常年悬挂于中堂，取谐好吉利之意。初本祀万回，万回兄戍安西，父母遣其问讯，朝赉所备往，夕返其家，日行万里有余，故号万回，此亦家人和合之意，故宋时祀以为和合之神。

姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处，其间的寒拾殿中至今供奉着寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画家罗聘所绘的寒山拾得写意画像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山诗31首，每年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺听钟声，拜和合二仙。