火把节是哈尼族的隆重节日吗？

“六月年”是哈尼族的火把节，也是哈尼族最隆重的节日之一，哈尼人称之为“吃扎扎”节或“苦鲁节”。哈尼族的“吃扎扎”节在每年的农历六月二十三日至二十六日。想其他民族的火把节一样，哈尼人也在火把节是燃烧火把，不同的是，哈尼人点燃火把的那一天，已经是他们的火把节的第四天。

哈尼族火把节的第四天是最后一天，也是最热闹的一天。这天，各家都用松木柴札火把，因为一年有12个月，所以每个火把都要扎上12道绳子，闰年则扎13道，象征“月月平安”；同时，还由全村寨的人共同扎一个大火把，安置在村中较开阔的地方，象征全村寨的人兴旺发达。天黑以后，哈尼人便点燃自家的小火把，遍照家中的每一角落，借此“驱除鬼怪”，然后由家中的男孩把火把送出村外，以示将鬼怪驱向远方；另外，有些地方的哈尼人还举着小火把到田埂上走一走，以此象征驱逐虫害，求的丰收。最后，全村老幼集中到大火把下，点燃大火把，围着火把唱歌跳舞，熊熊的火焰映红舞者的笑脸。

大理的火把节有什么典故吗？

在云南大理这片有着神奇传说的土地上，居住着很多崇拜火的古老民族。彝族的先民认为火是太阳的花朵，可以祈福消灾，他们祖祖辈辈崇火、尚火、恋火。白族自古就是典型的稻作民族，夏雨炎暑，常常以火炬驱灭害虫，祈祷丰收。披星戴月的纳西族将火看作光明的象征，他们祭拜火神，祈求生活的富饶安乐。在云南民族村，每到夏季，一场火光四射的狂欢节都会如约上演，众民族相聚在一起，迎接火种、点燃圣火，共同庆祝盛大的火把节。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉粘族等民族的传统节日，酝酿着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方狂欢节”。关于火把节，不同民族也有着不同的传说，人们祭火驱除家中田里的鬼魅邪气，保护人畜平安，祈求风调雨顺， 以火光火色兆丰年。

在火把节期间， 每当夜幕降临，数以万计的火把如一条条火龙，往来穿梭，最后形成无数的篝火，烧红了整片天空。舞台上各种时尚歌舞、绝活表演，精彩推出。美食乡街上，“羊肉汤锅、阿老表烤鸡、怒族石板烤粑粑、白族烤乳扇”等独具特色的风味小吃令人垂涎。熊熊的篝火燃烧着，姑娘和小伙身着民族盛装，大家唱歌跳舞，尽情享受这盛世之 火，感受生命的炙热与跳动！

云南过火把节都有哪些传统的习俗？

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活动。人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。

居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。据传，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福，潜入天宫盗来了火种，并以自己的身体当火炬把火种引到了人间，让摩梭人和普米族同时获得了火。为了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节。