百家姓里面的复姓到底是怎么来的？

这个问题很有意思，让我来试着回答一下吧。

要说复姓的起源，我们先得用姓氏的起源开始说起。我们看《史记》上面讲“黄帝二十五子，其得姓者十四人”，这说明了在黄帝那个年代，并不像现在一样，每个人都有姓的，只有很少一部分人能够拥有姓的。

“姓”是在母系氏族社会有已经存在的东西，你是谁生的，你就跟谁的姓。在那个时代，人们都是只知有母，不知有父的。我们看史书上也经常这样记载，比如神农氏的母亲任姒“游华阳，有神龙首，感生炎帝”，再比如商朝的祖先契，他的母亲简狄“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”，周朝的祖先弃，他的母亲姜原“出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。”都是这种要么碰到龙了，要么吃了燕子蛋了，要么踩了巨人脚印了，于是就都怀孕了。这只能说明在他们那个年代，还处于母系氏族社会，或者说是还残留有母系氏族社会遗存的父系氏族社会早期，很多人都知道自己的母亲，但是想要问自己的父亲是谁的时候，估计他们的妈妈就随便扯了一个理由来搪塞过去。什么看到龙了啊，吃了燕子蛋之类的。就像我们小时候问父母自己是从哪里来的时候，一般的回答都是“垃圾堆捡的”、“讨饭的送的”，差不多一个意思。但是关键的问题是这帮人后来都成了王朝的始祖，于是史官们就把当年的扯淡堂而皇之地写进了史书，让现在的人觉得简直是不可思议。所以“姓”是用来让我们知道我们的祖先是谁的。

再来看“氏”这个字，“氏”是用来干什么的呢？简单来说，当人类社会进入父系社会之后，由于生产力的提高，人口的增长速度加快，当一个氏族的人口达到它能维持的人口上限之后，只能通过拆分氏族来继续发展，这时候，拆分出来的那拨人就要给他们一个特定的名号了，这就是“氏”的来历，“氏”就是别其子孙之所出，什么意思呢？就是说“氏”是用来分辨一个氏族的子孙都跑到哪里去了。

这个不太好理解，我来举个例子就好了，比如春秋时期，晋国有个人非常厉害，他叫荀息，他是晋国有资料记载的第一个相国(这里插一句，荀息并不姓荀，他姓姬，就是黄帝的那个姓，他本来的氏也不是荀氏，而是“原氏”，他的名字叫“黯”，所以又称“原氏黯”，后来他被封到了荀这个地方，所以又称荀氏，叫荀息)。荀息有个儿子叫逝敖，逝敖比较年轻的时候就去世了，在晋国的政坛上并没有留下什么影响。但是逝敖的三个儿子都非常厉害，大儿子叫荀林父。当年晋文公在跟楚国进行城濮大战之后，在原来的三军之外，又扩充了三军，但是又不能直接叫六军，因为当时周朝的时候规定天子才能有六军，大的诸侯只能有三军，小的诸侯只能有一军。现在晋文公打赢了城濮之战，开始膨胀了，进行扩军，虽然又增加了三军，但是在名义上不能叫六军，只能把新增的三军叫做“三行”。那么这个荀林父就是中行的领导，称“中行将”，后来荀林父这一支的后人都称自己为“中行氏”。荀林父有个弟弟叫荀骓，荀锥是后来程氏的祖先，荀骓的弟弟叫荀首。这个荀首很厉害啊，在后来晋楚邲之战中，活捉了楚国的公子毂臣，射死连尹襄老(这个连尹襄老以后有机会也讲讲，很有意思的一个人，关键不是他，而是他曾经娶的一个老婆--春秋四大美女之一的夏姬，特别传奇)，挽回了晋国大败的局面，后来被封到了智邑，所以又叫智首。又因为他死后的谥号是“庄”，所以人们又叫他“智庄子”，这个智庄子就是智氏的始祖。所以我们从这里就可以看出来，从荀息一个氏分出了三个不同的氏，虽然他们都姓“姬”，但是在真正称呼他们的时候，却又完全不同。如果外人不了解情况的话，还以为他们是没关系的三家人呢，但实际上他们都是一个爷爷传下来的(另外八卦一下，这个中行氏和智氏后来在晋国政坛上的结局都不太好。中行氏因为跟赵氏有过节，就联合范氏一起攻打赵氏，但是赵氏手里有晋国国君啊，于是假装奉了国君的令联合韩氏、魏氏和智氏(没错，就是和中行氏一个老祖宗的智氏，但这时候由于利益问题，智氏更倾向于赵氏而不是跟自己同一个姓的中行氏)把中行氏和范氏赶出了晋国，瓜分了他们领地。又过了50年，智氏和赵氏又有了矛盾，联合韩氏和魏氏攻打赵氏的晋阳城，结果赵氏私下勾结韩氏和魏氏把智氏反杀了，智氏被灭族，地盘也被韩、赵、魏三家瓜分，然后势力极大膨胀的韩、赵、魏三家顺手又把晋国国君给废了，自己当上了诸侯，这就是历史上著名的“三家分晋”)。这就是“氏”的由来。那为什么现在我们都问别人“你姓什么”，而不是“你的氏是什么”呢？那是因为到了秦以后的汉朝，姓和氏基本上就没法区分开了。司马迁在写《史记》的时候，就已经无法区分姓和氏了，所以就把姓氏混在一起谈了，到现在又过去了两千多年了，哪里还分得清姓和氏啊。

说完“姓”和“氏”的来历，我们再来看看上古的一些姓氏。中国历史上最古老的八个姓“姜、姬、姒、姚、嬴、姞、妘、妫”，我们看这八个姓，每个字里面都有一个“女”字，这也说明了这八个姓都是从母系社会就流传下来的。等到了父系社会之后，出现更多的其实是“氏”，当然了，现在都被认为是“姓”了。

姓氏的来源有很多，比如有以地名为姓氏的，像春秋时候的那些诸侯国“管、蔡、鲁、魏、毛、韩、郑”等等，这些国家被吞并了以后，他们的后人就以国家为姓；有以官爵为姓氏的，比如“司马、司空、连、尹、司徒”等等，最著名的自然是前段时间播放的《军师联盟》里的司马懿了；有以职业为姓氏的，比如“张、车、巫、卜、陶”等等，张姓的祖先是黄帝时候的弓正，说白了就是一个制弓匠，后来慢慢的就演变成了张这个姓，卜就是搞占卜活动的人等等；还有一些是赐姓，现在为什么那么多姓李的，因为在唐朝的时候，李是国姓，所以很多外人都被赐姓李了，比如沙陀人李克用，他原来姓“朱耶”，后来被李唐王室赐姓李；还有一部分人是用先人的字或者号或者谥号等来当做姓的，比如“庄、孔、仲、季”等等，庄有两个来源，一个是春秋时候的楚庄王，他的一部分后人就以楚庄王的这个谥号庄为姓，另一个来源是春秋时候的宋戴公，他字武庄，所以他有一部分后人就以他的字为姓。那么剩下的，就是到了后来，还有一部分是少数民族的改姓。比如北魏时候的孝文帝改革，把很多鲜卑姓改成了汉姓。“拓跋”改成了“元”，“丘穆陵”改成了“穆”，“秃发”改成了“源”等等。到了近代，清王朝覆灭之后，一部分爱新觉罗氏也改成了汉姓，比如金、艾等姓。上次还跟一个大学老师聊天，那个老师姓“窦”，我就跟他开玩笑说他的祖上会不会就是鲜卑人“纥豆陵”氏改的“窦”姓呢。他义正辞严地说不是，他们是河北窦氏，跟窦建德是一个支系的。问题是窦建德的祖上就是“纥豆陵”氏改的“窦”姓。虽然《魏书》中说“纥豆陵”氏是当年东汉的时候大鸿胪窦章的后人，后来在第二次党锢之祸的时候，为了躲避迫害才跑到了鲜卑人那里去的，这个是不太可信的。

好了，说完了姓氏的起源，姓氏的的源流等等，现在最后来说说复姓的起源。复姓的起源其实跟姓氏的起源一样，它是包含在姓氏的起源中的。

有以官职得姓的，比如司马、司徒之类的，有以住所得姓的，比如轩辕、东门之类的，有以封邑得姓的，比如令狐、柳下等等，还有少数民族的姓，比如拓跋、步陆孤之类的，非常非常复杂。