我拥有的第一块和田玉其实不是和田玉，后来才知道是一个地方玉种对中国玉文化的认识。但当时却是兴奋了好长一阵子呢。
受中国传统文化熏陶，从小对玉有一种神秘向往，有一种崇拜感和占有欲。那个时候我坚信玉是有灵魂的，能保佑自己，会给人带来好运，有“挡灾，消灾，避邪”功能，相信玉是一种灵物。
从小生活在普通老百姓人家，家里没有玉，我最早看到玉是从电影电视上，到后来很久以后才见到真正的玉，再到自己拥有了属于自己的玉，这个过程竟然走过了好多年。
这之后，随着对玉的了解认识，我对玉的感知也在不断加深。
玉就是一块石头，在不懂玉的人眼里，几乎一钱不值。但在懂玉的人眼里，玉是无价之宝，不是有“黄金有价玉无价”的说法吗？我去过全国最大的和田玉集散地，河南镇平石佛寺玉市场，哪里的和田玉原石都是以克论价的。
前几年全国“和田玉热”时候，新疆乌鲁木齐，河南石佛寺，苏州相王弄，广东四会等几个大的和田玉市场上，几乎每天都会上演十几克、几十克的一块儿小石头卖出几万、几十万天价的故事，真是我为石头狂啊。
我呢？每次看到这些几乎是点石成金的消息，总是跟着一阵一阵莫名激动，也许羡慕嫉妒恨吧，什么时候才能有一块儿属于自己的高品质的和田玉呢？
和田玉行内有个约定俗成的规矩，和田玉的买卖成交不能叫买和卖，一般都是说“结缘”，有玉见有缘人意思。这就是中国玉文化的神秘传统，玉只属于跟他有缘的人，没有缘分或者缘分不到，是遇不到自己满意的玉的。
玉是玉文化的重要载体。随着对玉认识层次的提高，我慢慢对中国玉文化有了一定了解。在中国古代，“君子比德于玉”，是说玉有君子之风，玉就是谦谦君子，君子常常要向玉的品德看齐。
什么是玉的品德呢？中国古人用人的美德来形容玉的美好，认为玉有“五德”，既“仁，义，智，勇，洁”。分别说的是玉的温润，通透，声音悠扬，坚硬无比和玉的洁净，这是玉五个方面好品质，君子温润如玉，君子就要比照这五个方面加强自身品德修养。
既然玉有这么多好品德，玉有灵魂，玉能通灵，人养玉三年，玉养人一生。人一旦拥有一块玉，就是玉的主人，必须时时把玩，经常佩戴，君子佩玉“无故不能离身”，不能随便丢弃。这样人和玉互相神交，才能与人灵魂合一。
你想想看，了解了这么多玉文化，玉知识，当我几年前第一次结缘了一块儿真正的和田玉时候，心情是何等的激动和满足？
我第一块真正的和田玉是一块儿和田玉籽料定做的玉佛爷（下图）。
我拿到后，用爱不释手来形容当时的心情，都有点词不达意。拿在手里，凉凉的滑滑的感觉，沁人心脾，迫不及待的婆娑把玩，左手右手，右手左手，真是舍不得放下，吃饭拿着，走路拿着，睡觉都要握在手里。真是满心的满足感，满足的拥有感，拥有的快乐感，难以言表，多少年过去了，那种美妙感觉，至今历历在目，令人难忘。
我的这块玉也就是一块儿普通的和田玉，有好多瑕疵，算不上好品质，离白玉无瑕还相差很远，十玉九裂吗。但是对我来说，这快玉就是我的缘分。
如今它跟着我已经几年了，早已经超出了“人养玉三年”，是不是它该“玉养人一生”了？我每天把玩着它，心中就有了一份宁静，有了一份安详，一份满足。
为什么有些中国人喜欢翡翠？
翡翠的名称来源于古代的一种鸟，相传这种鸟的雄性的羽毛呈红色，叫作“翡”，雌性的羽毛呈绿色，叫作“翠”，合称：“翡翠”。
历史记载，翡翠是从明朝时期开始传入我国的，但那时并不受重视，其时价值也不高。清朝纪晓岚曾在书中写道：“云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳。今则以为珍玩，价远处真玉上矣……盖相距五六十年，物价不同已如此，况隔越数百年乎。”
但从清朝后期开始，翡翠受到皇室的喜爱，尤其是慈禧太后，对翡翠爱不释手，简直到了迷恋的程度。据资料记载，慈禧墓被盗时，士兵在她的棺材里发现了大量的金银珠宝，其中翡翠占了很大部分，最有名的是翡翠白菜和翡翠西瓜，价值连城。其中，翡翠白菜保存于台北故宫博物院，成为台北故宫博物院镇馆三宝之一，相信去过台北故宫博物院的朋友都鉴赏过。
翡翠也称为硬玉，缅甸玉，是市场上最常见的玉石品种之一。无论在北京、上海、广州、深圳等大城市，还是在县城，甚至很多乡镇、农村等的商场、超市里，几乎到处都可以看到翡翠制品。平时也能够看到身边很多人佩戴翡翠吊坠、手镯等。所以，翡翠的普及程度、销量应该是所有宝玉石品种里最大的。同时，与其它玉石品种相比，翡翠也是价值最高、最珍贵的品种，因此，翡翠被称为：“玉石之王”。
由于翡翠颜色丰富，绿色、黄色、红色、紫色、黑色等，并且还经常见到多种颜色共生，玉质坚硬，品质好的翡翠还晶莹剔透，所以对于一贯崇尚玉文化的中国人来说，那必然是十分的喜爱！
