出7个状元祖坟风水,“状元村”里走出的状元，该不该反哺家乡？

关于反哺一题，我个人认为，是绝然的出7个状元祖坟风水。何为家，家是生你养你的地方，家是每一个人的摇篮，是每一个人的避风港湾。一个人的成长离不开家的扶持与关怀，既然离不开家的扶持，少不了家的关怀，那么，每一位有成就的学子都必须心怀感恩。家乃小家，国乃大家，家国同源。如果说一个人成名或成材之后忘了家乡，忘了父母，那这个人一定就少了一点人性，既然不认家乡，何谈爱国爱民族。无论前车之鉴有多少，但那都不是问题，问题是你如何正确的去认识，有了正确的认识，合理的安排，你的反哺一定是和谐的，有意义的。所以说，反哺家乡是每一位学子的义务与担当。反哺不一定非得回到家乡，在他乡异地一样能实现反哺的愿望，反哺的形式有多样，投资，建设，扶贫等等。

在古代要想金榜题名当状元有多难？

难，很难，非常难。科举制度始于隋，确立于唐，完备于宋。从唐武德五年（公元622年）的孙伏伽，到清光绪三十年(1904)的刘春霖，1282年间，历史记载的有名有姓的，历代共选拔了文状元654名。个个都是学霸中的战斗鸡。

要想成为战斗鸡，必须一步一步来，所谓十年寒窗无人问，只能通过自己不懈努力再加不少的运气才能成功。希望通过开后门或者修改考试成绩顶替别人的，告诉你，没门，弄不好脑袋都得搬家。

下面让我们来看看“战斗鸡”是怎样炼成的。首先你得是个秀才，这是起步价。古人知识普及度不高，很多人都是文盲，所以只有读书人才可以参加科举考试。现在我们经常说穷酸秀才，你可千万别小看了秀才，只有通过了“童试”的考生才能称为秀才，在清代，童试包括“县试”、“府试”、“院试”，三个阶段都合格才能正式参加科举考试。有个统计数字，清朝260多年历史，每年录取的秀才占总人口的1/15000，目前我国每年录取博士7.5万，约占人口的1/20000——这个数字我没有核实过，反正统计局出来的数字都不会有大问题。我只是想说，考个秀才真的不容易。

考上了秀才，虽然离“战斗鸡”还很远，但是也并非只是个荣誉称号，还是有很多现实好处的，首先，这就相当于你拥有了教师资格证和办学资格，你可以去大户人家做教书先生（运气好的话还能够拐跑小姐一起私奔），或者自己办个私塾，没事就拿学生出出气。另外，秀才还有其他特权的，比如可以在公堂之上不用下跪，可以免交税等等。你看，古时候国家对知识分子还是给足了面子的哈。

现在有了秀才身份了，上路吧战斗鸡。第一关:乡试。乡试不是在农村考，而是省级考试。按规定每三年一科，清朝时是在子、卯、午、酉年举行,遇上皇帝喜庆亦会下诏加开,这要感谢皇上圣恩的，所以称为“恩科”。各省的学政是没资格主持乡试的，得由朝廷选派翰林、内阁学士赴各省充任正副主考官，考试内容嘛，《四书》、《五经》、策问、八股文等，各朝有所不同。

乡试多于八月在京城及各省省城的贡院内举行,故又称为秋试、秋闱。除非国家发生重大事件，考试时间一般不会变动。每次连考三场,每场三天，所以身体是革命的本钱这句话真没错啊。

开考前,每名考生分配一间独立考屋,称为“号舍”——听上去像不像监狱？实际上它跟监狱也差不多。开考前,考生提着考篮进入贡院,篮内放各种用品,经检查后对号入座。然后贡院大门关上,三天考期完结前不得离开,吃、喝、睡都得在号舍内。

乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。放榜后，由巡抚大人主持鹿鸣宴表示庆贺，那是超级荣耀的事。

好吧，你身体很好，平时学习也很扎实，顺利中了举人。这个时候你实际上已经比较牛逼了，因为举人具备了做官的资格。不过你的目标是成为“战斗鸡”，你还得继续前进。

成功？你才刚上路呢！接下来你得打好包袱上京城了，就是戏剧里面经常说的赴京赶考。所谓共会一处，比试科艺，所以称为会试。应考者是各省的举人，也就是各个省的高材生。明清时期会试由礼部主持，都在二月举行（清乾隆以后改在三月），因此又称春试或春闱。

会试分三场举行，三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日。三场所试项目，四书文、五言八韵诗、五经文以及策问，与乡试同。现在保存得最完整的会试场所在南京夫子庙，每个人的考试场所十分小，长五尺，宽四尺，高八尺。进去前先搜身，每人发三根蜡烛，进去后房门马上封锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息。这里环境虽然枯燥了点，好处是心无旁骛，便于写出锦绣文章。

明朝之前，会试是不分地区统一取录考生的，后来发生了著名的“南北榜案”，才做了改变。明朝洪武30年“丁丑科”会试，考试后北方落第仕子纷纷走上街头，引发了一场巨大的骚乱，原因很简单，因为上榜的52人清一色的南方学子。朱元璋大怒，一连杀了主考刘三吾、张信及以下20多位会试考官。事后一查，并不存在舞弊行为，考官们死得有点冤。从魏晋开始，江南的经济几乎没有受到过太大的冲击，江南仕子普遍都曾得到过良好的教育。而北方长时间处于战火和异族统治之中，教育资源和教育水平相比南方要显得弱很多，考不赢南方学生很正常。

为了一碗水端平，除了那个52个南方人的主榜外，随后又搞出个61个清一色为北方人的次榜，史称“南北榜案”。这种分区录取的模式，一直沿用至今，如今面向全国招生的学校，本质上也是按地区按比例招录的。

录取名额明代约300名左右，分南、北、中三地域按比例录取；清代无定额，每科自百余名至二三百名不等，最多的一次在雍正八年(1730)，录取406名，最少的一次乾隆五十四年(1789)取96名。各省被录取的名额，以应试人数及省的大小、人口多寡而酌定。

考中者均称贡士，第一名称会元。

骚年，现在你已经在全国各地高材生中脱颖而出，即将走上人生的巅峰。不过，你还得暂时按捺住内心的激动，因为还有最重要的一关等着你——殿试。你必须要接受大BOSS——皇帝的考核。四月二十一日，你洗得干干净净，黎明前就来到保和殿，历经点名、散卷、赞拜、行礼等礼节，然后颁发策题。殿试只考策问，清初用时务策一道，题长二三百字，所询一二事；康熙以后，题长五六百字，甚至千字左右。策文不限长短，一般在2000字左右，起收及中间的书写均有一定格式及字数限制，特别强调书写，必须用正体，即所谓“院体”、“馆阁体”，字要方正、光圆、乌黑、体大。

到了这一步，仅仅靠身体好、学习好已经不够了，影响你最终成绩的因素有很多，以唐代科举制度来说，就要求“书言身判”四个基本条件:书法要好，一笔好字不仅是基本素养的体现，更是工作基本条件，过去没有打印机，抄书、抄写公文、批阅公文都要手写，为避免歧义，自然需要一笔好楷书；言辞要优美，不仅要健谈，幽默也是少了的；容貌要好，古人信奉心正则貌端，起码端正大方，那种国字脸是最受欢迎的；判词要写得好，为官一任，断案是肯定的，写一手好判词，是教化一方的必须。

这里不得不说下王艮。王艮本是明朝建文二年的状元，因为长得丑（貌寝），被胡靖取代，后来他却以死报效了建文帝。令人嗟叹不已。

殿试只有一天，日暮交卷。至阅卷日，分交读卷官8人，每人一桌，轮流传阅，各加“○”、“△”、“\”、“1”、“×”五种记号，得“○”最多者为佳卷，而后就所有卷中，选○最多的十本进呈皇帝，钦定御批一甲第一、二、三名，即状元、榜眼、探花，这三人被称为“进士及第”，又叫“三鼎甲”。

如果公布答案，第一名是你的名字，祝贺你骚年，你正式成为了真正的战斗鸡。终于写完了，你说中状元累不累？我写得都累！