第一翡翠如何介绍，收藏自己的爱玉情节
中国是有非常深厚的玉文化，有人说中国文化上下五千年，自从有了中国文化，就有了用玉的文化，所以玉文化是伴随着中国文化的发展和传承的，因此人们赋予了玉石很多很多的寓意，其中最为经典的就是孔子的“十一德”之说，将玉石比作君子，所以在古代，玉石是君子的必备之物。
第二，收藏翡翠的美丽
翡翠进入到中国的时间并不是很久，虽然玉文化有了一直伴随着中国文化的发展，但是翡翠真正的兴起仅仅能够追溯到清朝时期，慈禧非常的喜欢翡翠，皇室的喜爱，推动了整个国家对翡翠的追捧。
当年湖广总督张之洞为了讨好慈禧太后，不顾同仁之情，诬陷已经告老还乡的老京官，并且将其满门抄斩，其目的就是为了争夺这个老京官非常喜爱的一块翡翠，得手之后，将其做成了一个降魔杵，在慈禧七十大寿的时候，作为寿礼，送给了慈禧。
翡翠的美丽主要体现在以下几个方面
1、翡翠的颜色
似然和田玉被称之为中国的国石，但是现在真正的玉石之王非“翡翠”莫属，其中最重要的原因就是翡翠具有非常丰富的颜色。在光谱中能够看到的颜色，基本上在翡翠中均能够找到。
翡翠的颜色，以绿为贵，而这些绿色当中尤以阳绿最贵。评价翡翠的颜色，则以四个字为准则：浓、阳、正、匀。
2，翡翠的水头
说道翡翠的水头，很多人会认为翡翠中含水的，其实不是，翡翠的主要成分是硬玉，属于不含水矿物，而水头则主要描述的翡翠的透明度。如果光能够透过三毫米，则成为之一分水。在翡翠中透明度最好的玻璃种，是翡翠的极品。
3，翡翠的种
翡翠的种，可以理解为翡翠的细腻程度，翡翠中的矿物颗粒越细腻，则翡翠的种越好，在翡翠的种里面，当属老坑种最为名贵。不过在翡翠的交易过程中，经常将“种”和“水”结合起来说呈“种水”，其主要的原因就是翡翠的细腻程度会直接影响到翡翠的透明度。
4，翡翠的工
俗话说，三分料七分工，充分说明了翡翠的加工在玉石中的地位，翡翠也是一样的，良好的加工手法能够很好的展现出翡翠的美 ，结合翡翠不同部位的颜色以及原石的形态，再加上设计师的创作灵感，会赋予翡翠另外一种生命。现在每年都会举办天工奖，在那里会看到顶级大师的作品，除了料子无与伦比之外，其创作也是独一无二的。
除了以上四点，评价翡翠还有裂、净、重三个方面，裂就是翡翠的裂隙，净，就是翡翠的干净程度，重，就是指翡翠的具体重量或者尺寸。最终结合以上七个方面，能够全方位的展现出翡翠的美丽。
第三，收藏翡翠的稀缺性
翡翠仅仅作为一种玉石资源，同样是属于不可再生的矿产资源，随着这些年不断的开采，翡翠中的好料越来越稀少了，种水色工裂净重这些方面均能够达到完美的，简直就是越来越少，所以翡翠这几年在拍卖市场上，也经常能够创造奇迹。看看下面这条项链，是卡地亚1933年设计并制作的翡翠珠链，配有红宝石和钻石，2014年在香港进行拍卖，成交价是RMB 169,091,600
第四，收藏历史名人的首饰
历史上的名人，总会给一件物品带来更多的价值，这些物品见证着历史的发展，见证着名人的经历，所以这类翡翠首饰其实可以归属到古董首饰的一类。下面这一套是宋美龄当年最为喜爱的翡翠首饰，当时是以4000万的价格从拍卖行中买下的。
翡翠的前身，翡翠在古代叫什么？
翡翠为什么叫翡翠?看了很多讲翡翠的书，马崇仁老先生的《形象翡翠学》写的最为具体。不仅讲了翡翠与鸟的关系，更是通过历史文献，告诉大家翡翠鸟、翡翠鸟羽毛饰品、翡翠玉的演变过程。
翡翠名称源于翡翠名称源于鸟名。翡翠一词属双义词:本义为鸟名，叫翡翠鸟;假借义为玉名，称为翡翠玉或翡翠。
翡翠鸟
翡翠鸟身披蓝、绿、青、赤、紫等漂亮羽毛，古时候人们常用来制成各种装饰物。翡翠羽饰因色彩艳丽、品质华贵而备受人们喜爱，在宫廷王室乃至民间都很盛行。翡翠羽毛的加工工艺称为“点翠”或“贴翠”，其羽毛饰品即被古人称之为“翡翠”。
当缅甸玉进入中原时，因其色彩如翡翠鸟羽毛一般艳丽，于是人们便将缅甸玉形象地称为翡翠。现如今，翡翠一词已成为缅甸玉的专用名称，并具有特定的专属性。
翡翠一词的鸟玉情结，有着广泛的历史渊源。其实，中国自古以来，类似这种鸟玉同名的文化现象也并非个例，同名双义词并不少见。
翡翠鸟
例如:孔雀石与孔雀是鸟、石同名;杜鹃鸟与杜鹃花是花、鸟同名，而玫瑰(古时的宝石名)与政瑰花则是宝花同名。至于历史上何时将玉称为翡翠的，时至今日仍然无人说得清楚，这也是一直困扰玉学界的个问题。尽管如此，仅从现存的史籍来看，将玉称为翡翠的时代，至少是在西汉时期。也就是说，翡翠从鸟转换为玉的时间应该在二千年前。
翠从“鸟中之王”到“玉中之王”的转换
翠鸟是生在水边的一种小鸟，以鱼虾为食。古人将其雄雄两性区分为“赤而雄日翡，青而雄曰翠”(其实，这种说法并不严谨)。翡翠鸟目光犀利，飞行极快，潜水神速，能在二十五分之一秒的瞬间将鱼速住，是个天才的捕鱼高手，故而人称“打鱼郎”。然而，翡翠鸟最令人称道的还是它那美丽的羽毛。翡翠羽毛艳丽多彩，红、蓝、青、绿、紫相映生辉，娇艳动人，堪称“羽中之王”。以至于古代的文字学者在造字构词时，居然在数百种鸟禽的名称中，只给翡翠和翚(古书说的野鸡)以“羽部首”的殊荣。这都是因为它们都有五彩斑斓的羽毛的缘故。这并非巧合，而是古人有意为之，也是古人对翡翠鸟情有独钟之处。
鸟羽毛
翡翠羽毛的饰用价值极佳，并作为中国古代名贵的装饰品而被广泛使用。诸如妇女的头饰、高雅的帷帐、华丽的锦被、名贵的披风乃至皇帝仪仗队的旗杆上，都有漂亮的翡翠羽毛饰物。这在许多史料典籍中都有记载，例如:
《楚辞・招魂》:翠帐，佛高堂些。
《汉书・贾山传》:被以珠玉，饰以翡翠。
曹植《洛神赋》:戴金翠之首饰，缀明珠以耀驱。
白居易《长恨歌》:翠华摇摇行复止……翠翘金雀玉搔头。鸳鸯瓦楞冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
李商隐《无题》:蜡照半笼金翡翠，麋熏微度绣芙蓉。
以上说的翡帷、翠帐、金翠、翠华、翠翘、翡翠衾、金翡翠等，说的都是翡翠羽毛饰品，与玉(翡翠玉)无关。
古代翡翠制品
而《后汉书・西南夷传》:衰牢出……孔雀、翡翠、犀、象……文中说的翡翠是鸟，也不是玉(翡翠玉)。因为翡翠前后所列皆是动物，这翡翠当然也是动物。
但在一些史籍中却看到了翡翠确实属于玉的记载。例如:
张衡《西京赋》:翡翠火齐，络以美玉。流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。
班固《西都赋》:翡翠火齐，流耀含英。悬黎垂棘，夜光在焉。
文中的翡翠与火齐、悬黎、垂棘、随珠等齐名釜与水精盘并列，这些都是古代的玉石珠宝。因此这里说的翠与翡翠，应该是王，与翡翠鸟羽无关。
从上述汉唐典籍中可以看出，缅甸玉进入中原并被命名为翡翠的时间至少是在汉代之前。从这以后，在中国就出现了翡翠玉和翡翠羽饰双娇竞艳的局面。后来翡翠羽毛饰品无人用了，逐渐从社会生活中消失而被人淡忘。而翡翠玉则默默无闻地逐渐走向辉煌，并成为“玉中之王”，从而完成了翠从“羽中之王”到“玉中之王”的历史性转变现如今，凡是说到翡翠，人们想到的只会是玉，而不会是翡翠鸟或翡翠羽饰。很显然，翡翠已经成为了缅甸玉不可替代的专用商业名称
