这个风气是以讹传讹，完全弄错了。古代出嫁女就是嫁给了男方，基本等同于完完全全就是丈夫那边的人，因此不管是过年坟上放什么会家破人亡、过十五，什么团圆节，都不能回娘家，这是古代的制度所致。清明节的时候，出嫁女回不回娘家，是要看娘家的情况的。根据当时的规定，娘家父母有亡故的，清明节就得回家烧纸。故而，长久以来，就形成了一个习俗和观点。但凡清明节回娘家的，那么就证明她娘家死了至亲。

要是娘家没人出事，你清明节烧纸的节日，你回娘家干啥？基于此，就形成了出嫁女娘家没死人，清明不回娘家的习俗。但是，添坟这回事，有人说是在清明节添一把新土，好让死者在天有灵，保佑门户兴旺。

这是后来附会的，添坟和泰山上那中“压子”不一样。泰山上很多碑刻和松树上面都压满了石子，那是“压子”用的，就是古代去拜泰山老奶奶求子的遗留习俗。现在很多学生也跟着压，似乎并不知道这样做是为了喜当爹。

话说回来，之所以要添坟，是因为民间原先的坟都是土堆，一年下来消损不少，变得低矮，添坟添新土，是为了让土堆继续凸显，顺便寄托哀思。

女子回家扫墓、烧纸，却不得添坟，说起来就是糟粕。还有说女子经期有污血，不得上坟的。事实上古代见红的事都不能做，但那也是古代，不是现代。现在要还是纠结这个，纠结那个，这也不行，那也不行，就很搞笑了。且不说以讹传讹那么厉害，扭曲了基本事实，就算是有这传统，那也是重男轻女。还有人找一些看似合理的解释，来强调在古代宗族社会合理，在现代却不合理的事情的合理性，也是没谁了。