原话:人过五代另起坟，房过三代必走人风水房子只能住十年。
百姓大舞台，民间多精彩。老话不打诳语，前句属民俗习惯，后句属生活经验。我们一起看看，这两老句告诉我们什么理儿。
房过三代必走人老话说，金窝银窝不如自己狗窝。有房才成家，对于普通百姓来说，房子是生活中最重要财产，是家庭的根基，是家人最后的避风港。"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！"
过去房屋多为土木加砖石结构，多是茅草房，瓦房都是后来的事了。那时墙壁包括院墙，都是泥土夯筑而成，结实的很！院墙顶部可以放瓦片等东西盖住，防止大雨直接冲蚀。因此土墙不但不怕雨淋，反而会更牢固。
不过，几十年雨打风吹又日晒，墙壁外层易剥落，泥土粘性变差，墙体难免松散，墙壁牢固度降低。这些问题增加了房屋安全隐患。
另外，过去盖房有"上梁"之说，这是盖房最关键的环节，上梁时还有放鞭炮等仪式。比如那种超大等腰三角架构的房梁，以加固两边墙壁和房顶。但年月久远，木梁虫蛀增多，木质本身也或有影响。万一承重力受影响，上梁不正下梁歪，或有倒塌危险。
过去房屋最先修缮的是房顶，假设房屋结构存在安全隐患，你再"上房揭瓦"，风险加大。所以，一定时期内房屋需要检修，年月久了则必须另建新房。于是有了"房过三代必走人"之说。"走人"，是讲"不能住人了，要重建。"
三代，指曾祖父、祖父、父辈。一座房屋住过三代，到了自己这第四代，已经够久远了，危房如何住的安心？这就得推倒建新房。
再有，三代已过，建筑材料、技术和风格都早已革新，旧貌换新颜，生活新气象，也是生活最基本追求，毕竟房宅是家庭的脸面。
因此，出于安全问题和生活需要，就有了"房过三代必走人"的生活经验。
人过五代另立坟五代，从自己算起，再向上推四代，即高祖、曾祖、祖父、父辈、自己，一共五代人。过去民间说祖坟，那里安眠着几辈先人，但是，一个宗族出了五代就要另外立新坟了。
①先人福荫说
古人相信祖先会保佑子孙平安富贵，民间说法是，祖先的福荫只能管到第五代，就是五服之内。因此过了五服就可以另起新坟了。
"树大分叉，人多分家。"过去信奉祖坟风水，一个高祖撸下来有几十家，各家都想沾光老祖宗，闹腾起来，同族操戈也不稀奇。五服后子孙不受庇佑，也可避免家族矛盾。所谓"一坟管三代"，意思差不多。
②实惠主义说
古代疾病、战乱、饥荒频发，过去很能生，但夭折率高，寿命短。土葬非常讲究"天圆地方"之仪式感，坟头占据大量占耕地。但古代垦荒能力有限，耕地稀缺，那些孝顺子孙能上坟上到高高高祖，年年添土又迁坟，越来越多永不消逝的坟头会和活人抢土地。
"人过五代另立坟"、"上坟不过三代"，这么一忽悠，老老祖的坟就荒废了，久之坍塌为平地。点赞老祖宗的智慧观和实惠主义。
结束语"人过五代另立坟"，看得出老祖宗并不古板保守。该忘记的忘记，该新生的新生，断了祖宗福荫的念头，靠自己努力为祖先争光！
"屋过三代换新人"，体现了老祖宗的忧患意识和生活愿景。该掉的拆掉，该新建的新建！
大家觉得"人过五代另起坟，房过三代必走人"之说有没有道理呢？
