修坟的九大注意事项,是不是双亲都亡才能立碑?立碑有什么讲究?

发布时间:2022-01-26 阅读:1901

修坟的九大注意事项,是不是双亲都亡才能立碑?立碑有什么讲究?

修坟的九大注意事项,是不是双亲都亡才能立碑?立碑有什么讲究?

修坟的九大注意事项,是不是双亲都亡才能立碑?立碑有什么讲究?

修坟的九大注意事项,是不是双亲都亡才能立碑?立碑有什么讲究?

在民间修坟的九大注意事项,为逝去的先人立碑是件特别严肃的事,由此也产生了不少的规矩,比如怎么立、立什么碑、什么时候立等等,这些都是有说法的,并不是想什么时候立就什么时候立,也不是想怎么立都行。

修坟的九大注意事项,是不是双亲都亡才能立碑?立碑有什么讲究?

大多数坟墓前都会有一筒碑,小辈们以前来表示对逝去长辈的思念和尊重,而在立碑上,人们最关注的问题就是立碑时应该注意什么?父母之中,如果只亡故一个,能立碑吗?

关于这些,其实每个地方的规矩都不一样,因为生活环境以及风俗习惯的原因,形成了小不同,大相似的习惯,立碑也是同样。

那么,立碑有什么讲究呢?立碑是要等双亲都亡故才立,还是逝去其中一个就能立呢?

我们分别来说一下这些问题。

Ⅰ:立碑的时间立碑并不是什么时候都能立的,有人说可以在父母亡故下葬时,连同碑一起立下。

您见过这样立碑的吗?从来没有,也没有这样的规矩。

一般情况下都是守孝三年,三年满,守孝期结束,然后立碑纪念。

守孝三年是大部分地方的规矩,也是从古时候传下来的一个传统,所以大多数地方都是三年后才能立碑。

但也有地方是一年满后立碑的,守孝分大守和小守,大守三年,小守一年。所以,这样在立碑上就有了区别,有的是小守过后就立,有的则是三年满才立。

但不管是守孝多久才立,都是要经过守孝后才立的,没有人去世后,下葬时就立碑的。

人刚去世,家里人守孝,现在不太重视这个问题了,要搁古代,直接搬到父母坟墓前住着守孝的人也有。

既然人尚在坟墓前守孝,又何立碑呢?别人到了这里,一看到守孝人,自然就明白这里面埋的是谁,根本不用打听也不用再看。

而守孝期满后,守孝人离开,人们路过这里,可以从碑文中看到这里埋的是谁,立碑人又是谁。

故,人刚逝去时不立碑,守孝长短有区别,有的是一年后立,有的是三年后立。

Ⅱ:双亲都亡故后才能立吗?这个并不是这样的。但同时,这里面是有讲究的。

虽然是夫妻,但也不可能一起亡故,时间会有个早晚。但不管时间相隔多久,夫妻两个都去世后,是一定要埋在一起的,这是生前共枕,死后同穴。

合葬墓从古代的官方到民间都广泛存在,这不是个什么规矩,这是个风俗习惯。这样也方便以后孩子们纪念。

既然两个人不可能同时亡故,那么以谁去世时间来计算这个立碑时间呢?

比方说要守孝三年才立碑,那么母亲去世了,父亲还在世。三年守孝期满后,父亲仍然还在世,这个碑立不立呢?换过来也是同样。

其实,这里面的规矩更加多。

母亲先去世,是不管多少年都不立碑的,要等父亲去世后才立碑。也就是说,当母亲先去世后,就算三年孝满了,可是父亲还在人世,那么就不立碑。

等父亲去世,三年守孝期满再立。

可是,当父亲去世,三年守孝期满后,母亲尚在人世。这个碑是可以立的,但立碑时就已经刻上了是合葬墓。当然了,碑上不可能会刻合葬墓这样的字,只不过主碑文会写上。

比如双方都已经去世,主碑文是这样的:民国处士王三公讳学堂配妻刘氏之墓。

一看碑文我们就可以明白,这里埋的是一个在家里排行老三,姓王叫学堂的人,跟妻子的合葬墓。他妻子姓刘。

也有直接写出妻子名字的,比如是这样的:民国处士王三公讳学堂配妻刘氏讳桂兰之墓。

但假如是父亲去世了,母亲没去世,立碑怎么写?总不能把尚在人世的母亲给立在碑上吧?所以就有了空缺的方法,这在立碑上叫缺笔法。

也就是说,母亲名字这里先空着,它的格式是这样的:民国处士王三公讳学堂 之墓。

它中间是有空白的,等以后母亲去世了,再把母亲的名字给补上。

不过,虽然是有这样的缺笔法,但大多数人都会在母亲去世后才一起给父母立碑,先缺后补是可以的,但很少见。

Ⅲ:立碑有什么讲究立碑的讲究非常多,比如碑多高、上面写谁的名字、立的时候得请谁等等,篇幅原因,我们只简单说一下前两项好了。

碑多高?逝去为阴,所以要阴数。古代对数字上有讲究,单为阳,双为阴。单为天,双为地。所以,我们看古代皇宫的宫殿台阶都是单数,这是天数,是阳数。

宫殿是给活人走的地方,而立碑是给逝去人立的,所以要是阴数。阴数也就是二、四、六、八这样的。

这里讲究一辈比一辈高。比如爷爷的碑是一米二,那父母的碑则是一米四。

数高,但从阴数算起,所以并不是高了就是大。

在立碑时上面要写谁的名字?首先,家里儿女中,女儿不入碑文。也就是小辈女眷不能出现在碑文里,全都是男性后人。

开始是儿子一排、然后是侄子一排、后面是孙子一排……如此向后推着排。名字从左向右依次排小。比如大儿子在最上排最左边,然后向右是老二,老三。

下面一排是侄子中最大的在最左。再向下孙子中最大的在左小,所以仅从最左边,我们就能看出嫡子嫡孙。

立碑的讲究非常复杂,很多农村老人知道这些规矩,年轻人则已经不太清楚。黑嫂对这些有兴趣,所以特意跟村里老人了解过这些。

年轻人不在意这个,有人说这些是糟粕。但这个黑嫂是不同意的。立碑并不是农村专有,城市也立碑。立碑更不是我国独有,全世界范围内,都有立碑纪念的习惯和风俗。

如此一项纪念的活动,怎么会成为糟粕呢?它是我们传统文化的一部分,您认为呢?

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