一个祖坟管几代人,祖坟是指哪一代先人的坟墓？

中国丧葬制度下的祖宗十八代丧葬制度是维系家族统领关系的内核一个祖坟管几代人，维系着一个家族，一个集体组织的基本价值。丧葬制度归根结底还是来源于对生命的敬畏，我们很多时候都存在着一种观念，生命在空间和时间到底是不是永恒的，有没有灵魂这个东西的存在？这不仅仅是我们中华民族的独有文化体系，在世界文明史中丧葬文化都占据很大的比例。

在我们中国，农村的风土人情才是中国古文明的高度凝练，丧葬制度在农村地区主要的表现就是坟冢，而坟冢的聚集又形成了坟茔，而这又代表着中国宗族制的延续，家族文化始终是农村的精神支撑，尽管现在的家族文化逐渐的衰败，以致趋于没落。

我们现在最长听见的一句话“祖坟上冒青烟了”，这句话表示祖坟位置选的好，由于祖先对子孙后代的庇荫，后代子孙有着坦荡的仕途，生活优越。我们也经常听到“祖宗十八代”这一个概念，我想“祖坟”跟“祖宗十八代”一定有些千丝万缕的联系。

所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员：

上序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。

下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kun）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜（kūn）、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。“远祖者，几世乎，九世矣。”

祖坟就是自己上九代坟墓的统称，只要是上九代的长辈，都可以埋葬于祖坟，我国古代儒家的礼制所要求的葬就是全尸、盛棺、葬于土中，并封坟植树。由此，孝子对仁有深刻的自觉，仁心成长，进而有仁义礼智廉耻等德行，尽管其程度不等。这样的美德乃是人们合作互助、社会维持秩序的关键。

祖坟是践行祖先崇拜之礼的重要场所，可以安顿人心，养成国民的“敬”心。尤其值得注意的是，今天，在广大中西部地区，祠堂在遭遇20世纪中期的大毁坏之后没有恢复，上坟就成为最为重要的祖先祭祀之所。每年特定时间重复这样的礼仪，民众的精神就定期收到净化、提升，长此以往，则养成敬心。

祖坟崇拜信仰是华夏族群最古老、最朴素、最广泛、最深厚、也最强大的信仰。

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祖坟对中国人的意义是什么？

祖坟的意义是多方面的。

首先，，相对于现代人来说，是最隆重的仪式感，凝聚力和向心力。不管天南海北四面八方，它是永存的一缕思念，一点骨血，一处归穴。

其次，它是一个家族的历史象征，有根恒所在。古人说，慎终追远，扬名于后世。继前辈遗风，才有所传承。它是求大同化小异和谐谦让的催化剂。

其三，它是忠臣良将家国情怀的摇篮。圣人先哲有言，治大国如烹小鲜。一个区区小利斤斤计较的人，在危难关头很难会舍身取义的。从小有家族意识，长大才能生发到为国忘家的民族意识。

你们祖上有几代人，清明扫墓扫几个？

你好！很高兴回答这个问题。我听我爸爸说，我家是由长沙迁过来的。到我侄子这辈有9代人了。我祖上在老家生活并过世的有两代曾祖和祖父。其余高祖，以上三代在我镇别的村曾经生活过。有三代人的墓。我曾祖父生于1885年。卒于1930年。我祖父生1919年，卒于1981年。我曾祖秀才出身。在家乡开私塾。文章才华出众。书法亦佳。我祖父民国时期在湖广府衡阳市开药铺。

解放后。我祖父回乡。在大队任出纳。他武艺出众。尤精六肘。六肘是肘法中的一种。还有奇门十三肘。。。很多拳种有肘法。力大无比。乡民对他敬佩不已。祖上荣光，后辈努力。就是对祖先的尊敬。